Dúvidas - Selo e Batismo

 Em Efésios 1.13, o apóstolo Paulo faz menção ao selo do Espírito de Deus. A palavra "selo" traduz um termo grego que significa "confirmar", "imprimir". Selar é confirmar a nossa salvação, dando-nos a certeza de que nos tornamos filhos de Deus e morada do Espírito Santo (Rm. 8.16; 1Co 6.19). Enquanto o selo é o Consolador em nós (Jo 14.17), o batismo - imersão, mergulho - é o Espírito sobre nós.

 Quando enchemos uma vasilha com água, dizemos que a água está na vasilha. No entanto, quando tomamos essa mesma vasilha, já cheia, e a mergulhamos  em outro recipiente maior, o que acontece? A água passa a estar dentro do vaso, e o vaso dentro da água! Todos os crentes verdadeiros foram selados pelo Espírito e têm a garantia de que obtiveram a salvação em Cristo Jesus. Quanto ao batismo com o Espírito Santo, trata-se de um revestimento de poder para quem já é salvo (At. 2.38,39).

Dúvidas - Línguas e Variedade de Línguas

Quando o crente recebe o batismo no Espírito Santo, fala em línguas. Contudo, em 1 Coríntios 12.1-11, ao enumerar os dons espirituais, Paulo menciona o dom de variedade de línguas, uma experiência diferente e posterior ao batismo.

 Nem todas as línguas que ouvimos no culto constituem-se mensagens específicas de Deus (1 Co. 14.9-25). A variedade linguística deve ser utilizada em conexão com o dom de interpretação. Isolados, ambos os dons perdem a sua eficácia: "...se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo e com Deus" (1 Co 14.28).

Dúvidas - Paulo era Soberbo?

 Quando lemos 2 Coríntios 11.5, temos a impressão de que Paulo, ostentando orgulho, considerava-se superior a Tiago, Pedro, João e outros apóstolos de Cristo. Mas o contexto revela o contrário. Ele não cometeria um erro que, há pouco, combatera - o de louvar-se a si mesmo (2 Co 10.12-18).

 Em 2 Coríntios 12.11, ele disse, ironicamente: "Fui néscio em gloriar-me; vós me constrangestes; porque eu devia ser louvado por vós, visto que em nada fui inferior aos mais excelentes apóstolos, ainda que nada sou".

 A ironia é uma figura de linguagem constante das páginas sagradas. Veja como Jó ironizou a opinião de seus amigos (Jó 12.1,2). Ao falar desses "excelentes apóstolos", Paulo foi irônico, referindo-se a falsos apóstolos: "Porque tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos,  transfigurando-se em apóstolos de Cristo. E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz" (2 Co 11.13,14).

Heresias - Fazei o Bem Sem Olhar a Quem?

 Veja como é fácil afastar-se da fonte e inventar versículos. Essa frase é uma distorção de Gálatas 6.10: "Então, enquanto temos tempo, façamos o bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé". É claro que o crente deve ser bondoso, benigno, ajudador (Gl. 5.22). Mas fazer o bem "de olhos fechados" pode ser perigoso.

 Existem muitos vigaristas dizendo-se missionários ou pastores. Eles sempre contam casos tristes para aplicar os seus golpes, e os irmãos, por não olharem a quem estão ajudando, acabam sendo lesados. Procure, na medida do possível, ajudar as pessoas que estão realmente necessitadas: "Livremente abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra" (Dt. 15.11).

 Alguém poderá argumentar: "A Bíblia manda-nos fazer o bem até as que nos odeiam!" Sim é verdade, e foi Jesus quem ensinou isso (Mt. 5.44). Contudo, temos de saber distinguir as circunstâncias. Quando somos perseguidos e odiados por alguém, não devemos revidar (Rm. 12.20). Essa é uma situação: tratar bem as pessoas que nos fazem o mal.

 Fazer o bem a pessoas que agem de má fé e aplicam golpes já conhecidos é uma negligência! Paulo ensinou: "... noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles" (Rm. 16.17). Fique atento!

Dúvidas - O Antigo Testamento foi abolido?

 Com base em 2 Coríntios 3.14, pessoas desavisadas pensam que somente o Novo Testamento merece crédito. Contudo, se analisarmos o versículo e, questão à luz do contexto, descobriremos que Cristo não aboliu o Antigo Testamento, a primeira parte da Bíblia, composta por 39 livros.

 O apóstolo Paulo referiu-se ao antigo pacto - a velha aliança - firmado com os israelitas, nos dias de Moisés. Cristo pôs fim as ordenanças da lei (Rm. 10.4), estabelecendo um novo concerto, do qual Ele é o Mediador (Hb. 9.15).

 Hoje, somos "...capazes de ser ministros dum novo testamento, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, e o espírito vivifica" (2 Co 3.6). Se não devêssemos dar crédito aos livros do Antigo Testamento, por que Jesus e os apóstolos os empregaram em suas exposições?

 Nos evangelhos, Jesus fez referência a Abel (Lc. 11.51), a Noé (Mt. 24.37-39), a Abraão (Jo 6.31), à serpente do deserto (Jo 3.14), a Davi (Mt. 12.3,4), a Salomão (Mt. 6.29), a Elias (Lc. 4.25,26), a Jonas (Mt. 12.39-41), etc.

 Lembra-se da pregação de Pedro, no dia de Pentecostes? Baseou-se no livro do profeta Joel (At. 2.16-21). E a mensagem de Estêvão, o mártir? Foi uma narrativa precisa e esclarecedora de diversos acontecimentos veterotestamentários (At. 7).

 O apóstolo Paulo, por sua vez, disse: "Porque tudo que dantes foi escrito para nosso ensino foi escrito, para que, pela paciência e consolação das Escrituras, tenhamos esperança" (Rm. 15.4). E o livro de Hebreus aplica a Cristo e à igreja figuras do Antigo Testamento.

 Finalmente, os livros de Tiago, 1 e 2 Pedro, 1 a 3 João, Judas e Apocalipse também confirmaram a autoridade da primeira parte das Escrituras. Como disse Pedro, "... nenhuma profecia das Escrituras é de particular interpretação. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo" (2 Pe. 1.20,21).

Heresias - O Cair do Homem é o Levantar de Deus?

 Já ouvi pastores empregando essa frase com a boa intenção de animar irmãos que fracassaram. Quem a usa, está enfatizando que Deus se encarregará de levantar a pessoa caída. Isso é um grande engano!

 Se o homem não tomar uma posição, levantando-se, tal como o filho pródigo, continuará na "lama" (Lc. 15.17-24). Deus tirou o salmista de um lago horrível porque ele esperou confiantemente no Senhor (Sl. 40..1,2, ARA).

 Em Tiago 4.8, vemos que o primeiro passo deve ser dado pelo ser humano. A Bíblia não diz: "Quando Deus se chegar a vós, chegai-vos a ele" mas, ao contrário, "Chegai-vos a Deus". O homem precisa querer, desejar se chegar ao Senhor.

 Por isso, Deus convida-o a se levantar (Pv. 24.16; Ef. 5.14; Ap. 2.5). O cair é do homem, e o levantar também é do homem, com a ajuda de Deus! Apesar de estender-nos misericordiamente a mão, jamais fará a parte que cabe a nós (Sl. 37.24).

Curiosidade Bíblica - Noivado Diferente!

 Em Mateus 1.18, está escrito:"... o nascimento de Jesus foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem achou-se ter concebido do Espírito Santo". A palavra "desposada" equivale, hoje, a "noiva". E uma análise histórico-cultural mostrará que esse "noivado" para os judeus era mais do que um simples compromisso.

 Estar desposada não era o mesmo que pôr uma aliança em um dedo da mão direita, podendo desfazer esse compromisso a qualquer momento sem maiores explicações. Para os judeus, o noivado, por assim dizer, implicava estar, na prática, casado, aguardando somente o momento da união. Era, portanto, a primeira parte do casamento e só podia ser dissolvida pelo divórcio!

Heresias - Diga-me com quem andas, e eu te direi quem és?

 Essa frase é clássica, não é mesmo? Mas não faça como muitos pregadores, que afirmam: "A Bíblia diz: Diga-me com quem andas..." Cuidado com isso! Cite-a como um provérbio, um ditado, e não como um versículo bíblico.

 Contudo, embora não apareça textualmente nas Escrituras, essa frase está em harmonia com elas: "Não entres na vereda dos ímpios, nem andes pelo caminho dos maus. Evita-o, não passes por ele; desvia-te dele e passa de largo" (Pv. 4.13,14). " Anda com os sábios e serás sábio, mas o companheiro dos tolos será afligido" (Pv. 13.20). "O homem violento persuade o seu companheiro e guia-o por caminho não bom" (Pv. 16.29). 

Dúvidas - Para quem devemos cantar?

 No livro de Salmos, principal referencial das Escrituras sobre música e louvor, os salmistas, em suas composições, seguem, grosso modo, a uma das premissas abaixo: 

 1) Dirigem palavras de louvor ou oração diretamente a Deus (3.7; 6.1; 9.1; 30.1, etc.). 

 2) Falam de si mesmos, mas em relação à grandeza do Senhor (18.2; 23.1; 42.1; 73.2,23; 103.1; 104.1, etc.).

 3) Mencionam a magnificência do Criador (19.1; 24.1, etc.). 

 4) Estimulam todos a louvarem ao Senhor (95.1; 107.1; 112.1; 113.1, etc.).

 5) Mencionam as bem-aventuranças que existem para o justo, em contraste com o ímpio (1.1,2; 36.1, etc.). 

 As canções tidas como "hinos" não cumprem nenhuma das proposições acima. Não exaltam a Deus de forma alguma. São voltadas para o ser humano, com elogios e mensagens triunfalistas, do tipo auto-ajuda barata. Observe que em algumas canções é o ser humano quem recebe todos os elogios e palavras de ânimo.

Curiosidade Bíblica - Caminho de um Sábado

 Qual era a distância do caminho de um sábado, mencionada em Atos 1.12? De acordo com o mestre Antonio Gilberto, "...era a distância que ia da extremidade do arraial das tribos, ao tabernáculo, quando no deserto" (A Bíblia Através dos Séculos, CPAD, p. 181). Essa distância correspondia à jornada de um sábado: cerca de 2.000 cúbitos - 1.200 metros. 

Heresias - Não cai uma folha de uma árvore, se não for da vontade de Deus!

 Esse versículo "novo" é usado para enfatizar que Deus controla todas as coisas. Contudo, sequer preocupam-se em verificar se esse chavão está registrado nas Escrituras. A Bíblia mostra claramente que Deus é o controlador da natureza. Em Isaías 40.12-31, vemos como Ele tem o universo em sua mão e faz o que lhe apraz.

 É necessário, no entanto, notar que o Senhor nem sempre faz valer a sua vontade imperativa, pois respeita o livre-arbítrio (Tg. 4.8).  Daí os homens terem permissão para derrubar árvores inteiras, devastando a mata atlântica e destruindo a sua biodiversidade. Isso não ocorre porque Deus não esteja no controle! Na verdade, desde o início, é responsabilidade do homem cuidar da terra (Gn. 1.26; 2.15).

Dúvidas - Jesus provou a morte espiritual?

 Alguém muito conhecido no meio cristão certa vez declarou em um de seus livros: "...Jesus se tornou como nós éramos: separado de Deus. Porque provou a morte espiritual por todos os homens. Seu espírito, seu homem interior, foi para o inferno em nosso lugar... A morte física não removeria os nossos pecados. Provou a morte por todo homem - a morte espiritual.".

 De onde alguém pode ter tirado tamanha inverdade! Teria Jesus se separado de Deus em razão de possuir uma vida pecaminosa. Ora, morte espiritual implica afastar-se do Senhor em decorrência do pecado (Is. 59.2; Rm. 3.23), e Jesus nunca pecou.

 Ele foi feito pecado por nós (2 Co. 5.21), e não pecador, e levou em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro (1 Pe. 2.24), recebendo em sua carne a punição que a nós convinha (Is. 53.4,5). Isso jamais pode ser equiparado à morte espiritual, haja vista o Senhor nunca ter pecado (Hb. 4.15).

 Jesus não se tornou como nós éramos, pois isso implicaria reconhecer que Ele se fez pecador, e não pecado. Quando estudamos, sem preconceito, com calma e em oração, os textos de 2 Coríntios 5 e Filipenses 2.6-8, desaparecem as dúvidas quanto ao fato de o Senhor ter-se feito pecado, levando sobre si todos os nossos pecados, e não pecador, morrendo espiritualmente.

Curiosidade Bíblica - Sacudindo o Pó dos Pés

 A expressão neotestamentária "sacudir o pó" (At. 13.51) não deve ser interpretada literalmente. Este texto é o de Mateus 10.14 - "E, se ninguém vos receber, nem escutar as vossas palavras... sacudi o pó dos vossos pés" - referem-se aos que rejeitam a mensagem, e que aquela casa ou cidade fica entregue ao julgamento divino.

 Segue-se que essa expressão assemelha-se ao "lavar as mãos" empregado por Pilatos (Mt. 27.24), significando eximir-se de qualquer responsabilidade.

Heresias - Quantos vieram buscar uma bênção?

 Esse chavão tem sido usado para abrir congressos e cultos públicos em geral. Mas a pergunta deveria ser outra: "Quantos vieram adorar a Deus?", haja vista o propósito principal do culto ao Senhor: adorá-lo na beleza da sua santidade. Infelizmente, obreiros que empregam esse clichê estão sentados na tribuna - alguns há dezenas de anos - e ainda não aprenderam o que é um culto. Não preciso fazer aqui uma ampla explanação teológica para definir o culto a Deus.

 Trata-se do que apresentamos ao Senhor Jesus e a maneira como fazemos isso, quer individual, quer coletivamente (Rm. 12.1,2; Mq. 6.6-8; Sl. 42.1,2). Individualmente, nunca termina, pois devemos cultuar ao Senhor em todo tempo (1 Ts. 5.17;  Sl. 1.1-3; 2 Co. 4.6). Afinal, servimos a Ele e o adoramos em espírito (Rm. 1.9; Jo. 4.23,24). Coletivamente, o culto também é para o Senhor, embora isso raramente aconteça em nossos dias.

 É claro que Deus nos abençoa e nos responde no templo ou onde quer que nos reunamos (Sl. 73.16; Mt. 18.19,20), mas os nossos ajuntamentos não devem ocorrer para sermos elogiados e recebermos bênçãos. Também não devemos ir ao templo apenas para pregar, cantar ou tocar um instrumento. O pregador, o cantor e o músico precisam ter em mente que, antes de serem isso ou aquilo, devem ser crentes em Jesus e verdadeiros adoradores (Jo. 4.23,24).

 Nesse caso, a sua prioridade é adorar ao Senhor, e não pregar, cantar ou tocar um instrumento. Precisamos refletir sobre as nossas motivações ao comparecermos a uma reunião no templo. Tomemos como base para isso 1 Coríntios 14.26, e não as nossas vontades. Temos ido ao templo para adorar a Deus e ouvir a sua Palavra? Ou para receber bênçãos e apresentar "louvores" e "pregações" ao povo?

Dúvidas - Julgar ou não Julgar?

 Não há, pois, dúvidas de que devemos julgar, provar, examinar, investigar, questionar, analisar, discernir, principalmente nesses últimos dias, em que igrejas ditas evangelísticas apresentam vários desvios do evangelho de Cristo. Esse julgamento nada mais é que um exame perspicaz de todas as coisas sobre o valor delas, realizado pelo crente espiritual, temente a Deus e hábil nas Escrituras.

 Segundo a Palavra de Deus, não devemos desprezar pregações, ensinamentos, profetizam hinos de louvor a Deus, bem como sinais e prodígios (At. 17.11a; 2.13; 1 Ts. 5.19,20). Porém, cabe a nós provar, examinar se tudo provém do Senhor (At. 17.11b; 1 Ts. 5.21; Hb. 13.9). Em 1 Coríntios 14.29 está escrito: "E falem dois ou três profetas, e os outros julguem".

 E, em 1 João 4.1, lemos:"Amados, não creiais em todo espírito, mas provai se os espíritos são de Deus, porque já muitos falsos profetas se têm levantado no mundo". Tudo deve ser julgado segundo a reta justiça (Jo. 7.24), e não pela aparência, por preconceito ou mágoa de alguém. Jesus condenou o julgamento no sentido de caluniar, assumindo-se um papel de um injusto juiz: "Não julgueis, para que não sejais julgados" (Mt. 7.1).

 Entretanto, no mesmo capítulo, Ele asseverou que temos de nos acautelar dos falsos profetas e apresentou critérios pelos quais podemos julgá-los pelos seus frutos, isto é, discernir as suas ações, prová-las, examiná-las (Mt. 7.15-23). O nosso julgamento se dá pela Palavra de Deus (At. 17.11; Hb. 5.12-14), haja vista estar ela acima de mim, de você, de qualquer instituição, de cantores, pregadores, de anjos do céu (Gl. 1.8), etc.

Curiosidade Bíblica - Cidadania Romana de Paulo

 Quem lê o texto de Atos 22.3-28 sem levar em conta o cenário histórico-cultural pensará que Paulo mentiu às autoridades. Sabe-se que a cidadania judaica de Paulo é inquestionável, embora ele tenha nascido em Tarso, na Cilícia. O que determina a cidadania do judeu não é o local do nascimento, mas a sua genealogia.

 O apóstolo, todavia, reivindicou a cidadania romana de nascimento! Como explicar isso? Uma "viagem" àquele tempo mostrará que, como Tarso era dominada por Roma, os nascidos naquela cidade eram considerados romanos. Assim, Paulo era judeu e romano.

Heresias - Profetize para você mesmo!

   Qual foi o profeta, nas páginas sagradas, que profetizou para si mesmo? Nem Jesus fez isso! E a regra bíblica de que devem falar apenas dois ou três profetas - e não todos, ao mesmo tempo -, enquanto os outros julgam? Nada vale o que está escrito em 1 Coríntios 14? Quem julga uma auto-profecia? E se ela tiver origem no coração humano ou provier do Maligno?

 A Palavra de Deus não diz que o coração é enganoso (Jr. 17.9)? Ela não nos alerta quanto aos espíritos enganadores (1 Tm. 4.1)? Como, pois, alguém pode mandar os crentes profetizarem para si mesmos? Só mesmo um irresponsável para fazer uma coisa dessa.

Dúvidas - Um servo de Cristo fica endemoninhado?

 Pode um crente, salvo em Jesus Cristo, ficar endemoninhado? Têm os agentes do mal alguma influência sobre a vida dos servos de Deus? Segundo a Bíblia, o diabo pode agir na vida de uma pessoa por possessão ou por influência. Possessão é o estado de quem está endemoninhado. Já influência ou a opressão é o ato ou efeito de oprimir ou exercer pressão sobre alguém, a fim de induzi-lo a alguma atitude contrária à vontade de Deus.

 Só pode ficar possessa uma pessoa que nunca teve ou perdeu o Espírito de Deus em sua vida. Para a ciência, dois corpos não podem ocupar o mesmo espaço ao mesmo tempo, o que também se aplica espiritualmente: "E o Espírito do Senhor se retirou de Saul, e o assombrava um espírito mau da parte do Senhor" (1 Sm. 16.14).

 Note: quando o Espírito saiu de Saul, um espírito maligno, com a permissão de Deus, passou a agir imediatamente nele. Não há como alguém estar possuído pelo Espírito Santo e por espíritos malignos, ao mesmo tempo (Jo. 8.49; 1 Jo. 4.4). O que pode ocorrer é uma pessoa que tem o Espírito ser oprimida, influenciada por demônios, induzida ao erro.

 Não foi o que aconteceu com Pedro? Depois de ele ter feito uma importante declaração, o diabo, por influência, o induziu a dar a Jesus um conselho nada condizente com a vontade de Deus (Mt. 16.16,22,23). Em resumo, só podem ser possuídas por demônios pessoas que ainda não foram salvas por Jesus Cristo ou os crentes que apostatam da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrinas de demônios (1 Tm. 4.1).

Curiosidade Bíblica - O Antigo Espelho

 Como alguém pode estar olhando o seu rosto em um espelho e, mesmo assim, dizer que vê "em enigma" (1 Co 13.12), obscuramente? Se os espelhos do tempo de Paulo fossem de vidro com uma cobertura prateada, ele, de fato, estaria equivocado.

 Porém, ele se referia ao metal polido. Você já se colocou diante de um espelho de metal? A imagem refletida não é um tanto embaçada? Já o espelho atual, reflita a própria imagem daquele que se coloca diante dele.

Heresias - Crente que não faz barulho tem defeito de fabricação!

 É mesmo? Quer dizer, então, que o crente que grita é mais crente do que o que não grita? É a maritaca superior às aves silenciosas ou às que emitem suaves grunhidos? Quem disse que alguém para ser pentecostal tem de ser barulhento? Quando Elias saiu da caverna, em Horebe, o Senhor se manifestou por meio do vento que quebrava as pedras? Estava Ele no terremoto ou no fogo? Não! Ele falou ao profeta mansa e delicadamente (1 Rs. 19.11-13).

 Há casos em que, de fato, há ruído, barulho na presença de Deus (Ez. 37.7). No céu inclusive, haverá altissonantes vozes de louvor a Deus: "... ouvi no céu como uma grande voz de uma grande multidão, que dizia: Aleluia! Salvação, e glória, e honra, e poder pertencem ao Senhor, nosso Deus! (Ap. 19.1).

 Mas nem sempre barulho denota manifestação do Espírito. Não combato a liberdade de glorificarmos a Deus, e sim o mau costume que os manipuladores de platéia têm de mandar o povo dizer "aleluia" e "glória a Deus" enquanto pregam.

 Isso é uma prática reprovável, pois ninguém precisa nos mandar glorificar a Deus, num culto. E se um crente, em um culto, quiser glorificar ao Senhor em voz baixa? É ele - repito - inferior ao que o faz como se fosse uma maritaca?