Tua Oração é Um Treino Cardio Espiritual? - Josemar Bessa

 

 No livro de Jonathan Edwards, Afeições santas (Afetos religiosos), ele enfatiza a premissa de que os cristãos operam principalmente como peregrinos aqui na terra, com nossos corações estando sempre cheios de paixão inflamada do céu (ou seja, afeições santas). Jonathan Edwards argumenta que Deus sobrenaturalmente mantém "eficazmente" a nossa natureza focada na eternidade.

 Ao falar dessa graça, Jonathan Edwards escreve:  "a sua graça é o alvorecer da glória; e Deus usa os meios determinados por Ele, para que neste mundo, sejamos conformados e transformados para a herança que nos espera”. Uma das maneiras em que Jonathan Edwards mostra que Deus faz isso conformação, é através do privilégio de oração.

 Quando oramos, não devemos pensar que estamos de alguma forma informando Deus de suas perfeições, atributos... como se Ele não estivesse ciente de sua santidade prevalecente, bondade, justiça, amor, misericórdia, e toda a suficiência! Também não estamos dizendo a Deus algo que ele não sabe, em termos de nossa finitude, dependência, indignidade... para que possamos de alguma forma convencer Deus para fazer as coisas que pedimos.

 Mas sim, a oração é usada por Deus na vida dos crentes para moldar, preparar e afetar os corações dos seus filhos  "com as coisas que expressam Ele, e assim nos preparam para receber as bênçãos que pedimos segundo a Sua vontade.” Jonathan Edwards está conectando um ponto crucial aqui para nós.

 Então, muitas vezes vemos nos Salmos, os salmistas lamentam seus respectivos dramas e sofrimentos, só para meditar e exaltar os atributos de Deus que correspondem a suas necessidades, com o resultado sendo um reconhecimento de adoração da bondade divina e perfeição – seja qual for a resposta dada as necessidades, pois a oração os levou a ver a grandeza dos atributos de Deus.

 É maravilhoso então pensar sobre a oração desta forma, como um treino cardio espiritual. Quando oramos, estamos massageando os nossos corações com a pressão das perfeições eternas de Deus e, posteriormente, ela produz em nós o louvor duradouro para a glória de Sua graça. Oração tanto prepara como sustenta os afetos.

 Ao preparar nossos corações ela funciona para moldar continuamente nossas vidas imperfeitas  para mais perto da imagem perfeita de Cristo; e na sustentação, ela inflama dentro de nós uma valorização duradoura e apaixonada da busca da glória de Deus. Então, em seguida, pode-se até dizer que a oração é para nós também, apesar  da oração ser para Deus.

 Desfrute de oração hoje, sabendo que ela está produzindo em você um desejo afetuoso para o céu, onde o rei do céu reina, e onde um dia todos os seus santos estarão unidos diante do seu trono indescritível, atribuindo glória, honra e louvor ao Cordeiro que está assentado exaltado para sempre.

Sentindo a Tensão da Infidelidade! - Josemar Bessa

 Neemias 9 é uma oração. É uma oração muito parecida com a grande oração de Abraão ou a grande oração de Esdras em Esdras 9, ou a grande oração de Daniel em Daniel 9. Destina-se a nossa instrução. É feita para nos ajudar em nossa vida pessoal de verdadeira comunhão com Deus.

“...E pão dos céus lhes deste na sua fome, e água da penha lhes produziste na sua sede; e lhes disseste que entrassem para possuírem a terra pela qual alçaste a tua mão, que lhes havias de dar. Porém eles e nossos pais se houveram soberbamente, e endureceram a sua cerviz, e não deram ouvidos aos teus mandamentos. E recusaram ouvir-te, e não se lembraram das tuas maravilhas, que lhes fizeste, e endureceram a sua cerviz e, na sua rebelião, levantaram um capitão, a fim de voltarem para a sua servidão; porém tu, ó Deus perdoador, clemente e misericordioso, tardio em irar-te, e grande em beneficência, tu não os desamparaste. Ainda mesmo quando eles...  Porém tu és justo em tudo quanto tem vindo sobre nós; porque tu tens agido fielmente, e nós temos agido impiamente...” - Neemias 9:15-33

 Esta é uma oração. E eu quero dizer em primeiro lugar que o que temos aqui pertence à área da experiência. É experiencial o que temos aqui. Isso é mais do que apenas uma confissão de fé. Isso é mais do que apenas algo cerebral. Isso é mais do que confessar o que eles sabem.

 Esta é uma confissão de sua experiência. Eles sentem o peso da condenação como povo de Deus. O Espírito de Deus veio sobre eles ao ouvirem a Palavra lida, conforme o Espírito Santo escreveu essa palavra em seus corações.

 Eles estão profundamente conscientes de que seus pais e eles próprios pecaram. Eles não estão vivendo uma relação com Deus que eles deveriam estar vivendo. Na oração não há racionalizações ou justificações. É profundamente comovente. É quase como um casamento desfeito.

 É como se o povo de Deus fosse como uma esposa infiel, dizendo ao esposo, sentindo agora  toda a apreensão e tensão e nervosismo por sua infidelidade, que este casamento está quebrando. E é quase como se o povo de Deus coletivamente estivessem chegando a Ele e dizendo: 'Eu quero que esse casamento dê certo. Eu fui infiel. Eu fui infiel. Você tem todo o direito de me expulsar. Você tem todo o direito de se divorciar de mim. Mas eu quero começar de novo. Eu vou fazer de tudo para que ele funcione. Eu te amo '.

 É uma confissão que está vindo de um coração partido. A Palavra tem quebrado seus corações ( E como isso é raro hoje, tanto individualmente quando coletivamente). Seu espírito está quebrado, quebrado do seu orgulho, quebrado de sua auto-confiança.

 Eu me pergunto se você alguma vez chegou diante de Deus  assim? Talvez eu devesse perguntar, você chegou diante de Deus assim recentemente? A Palavra de Deus tem quebrado teu espírito? Tocado em você? Condenado você? Mostrado onde você errou e se desviou e foi infiel como um crente, como cristão, como um membro da igreja?

 Devemos perguntar isso a nós mesmos porque estar em Cristo é estar numa verdadeira relação com Deus que afeta cada segundo da vida. Queremos ouvir o que Ele tem para nos dizer. O que  Ele tem falado com você  tem tocado o reino da experiência cristã?

 Porque é lá que começa esta oração. Observe, por outro lado, que esta oração concentra-se em Deus. O foco é sobre o pecado, uma vida que não está sendo vivida a altura do chamado,  mas o foco está em Deus, refletindo sobre os atributos de Deus, refletindo sobre a graça de Deus, refletindo sobre o caráter de Deus, a misericórdia de Deus...

 Mais e mais e mais este capítulo de Neemias se  volta para Deus. É uma ótima maneira de reformar nossa oração. É a maneira bíblica dereformar nossa vida cristã. Não é tudo sobre o "eu". Não é tudo sobre a minha família. Não é tudo sobre a minha segurança pessoal.

 Não é tudo sobre a minha saúde. Trata-se do Senhor. Trata-se de Deus, esta aliança do Senhor, este Deus de Abraão, o Deus de nossos pais. Observe que o que os levou a este ponto é na verdade um reconhecimento da intensidade de seu fracasso.

 Não há dica aqui de qualquer tentativa de desculpar-se. Você percebe, nos versos 16-17, que eles se comparam ao Egito. Eles não são melhores do que o Egito. O Egito era seu inimigo. O Egito foi historicamente seu opressor, mas agora estão vendo que eles não são melhores do que o seu inimigo. 

 Eles não são melhores do que o Egito. Isso é o caminho do crescimento. Eles cresceram. A adversidade fez isso. O julgamento fez isso. Isto os ensinou a confiar em Deus. Ensinou-lhes que não podiam ter confiança além da confiança que está no cerne das misericórdias da aliança de Deus. Esse é o único lugar certo e seguro para descansar.

 Samuel Rutherford uma vez escreveu essas linhas, "A Graça cresce melhor no inverno." Talvez você esteja consciente de um inverno em sua alma agora. Talvez você esteja consciente que você não é o que você deveria ser, que você não está seguindo o Senhor tanto quanto você deveria. 

 Você não está lendo a sua palavra ou sendo transformado por Sua palavra como deveria. Você está ciente disso. Você está consciente disso. O Espírito trouxe-lhe a sua atenção. Bem, use isso. Use isso para lançar-se sobre as misericórdias de Deus. Corra para o Senhor em sua fraqueza, sua fragilidade, em seu quebrantamento! "Senhor, dá-me uma percepção clara de meu pecado, que eu possa ter um maior senso de Sua beleza!"

Frase - Andrew Murray (1828 - 1917)

Frase - Agostinho de Hipona (354 d.C - 430 d.C)

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