domingo, 21 de junho de 2015
quarta-feira, 17 de junho de 2015
Sarça, Espinhos e Escorpiões - R. C. Sproul (13/02/1939 - 14/12/2017)
Os profetas do Antigo Testamento não receberam suas credenciais por meio de instituições humanas. No capítulo 2 de Ezequiel, o profeta registra o teor de sua chamada, que irá definir sua vocação:
"E disse-me ele: Filho do homem, eu te envio aos filhos de Israel, às nações rebeldes que se rebelaram contra mim; eles e seus pais têm transgredido contra mim até o dia de hoje. E os filhos são de semblante duro e obstinado de coração. Eu te envio a eles, e lhes dirás: Assim diz o Senhor Deus. E eles, quer ouçam quer deixem de ouvir (porque eles são casa rebelde), hão de saber que esteve no meio deles um profeta" (Ez 2.3-5).
Que diferença! Hoje a "igreja" - tem como propósito fazer tão somente que as pessoas se sintam bem. Para isso criaram um "deus" - que existe para satisfazer os homens em seus desejos e paixões. Existir para a glória de Deus? O "evangelho" hoje diz que "Deus" existe para a nossa glória.
De forma tão diferente disso, Ezequiel é enviado não para expressar suas opiniões, nem para "criar" uma mensagem que apelasse para os desejos do homem de um "Deus" subserviente. Ele devia começar a mensagem com"assim diz o Senhor" - e não com "isto é o que eu penso" -
Havia um medo enorme a ser superado pelos que estavam envolvidos na"tarefe profética". Qual dos profetas não foi odiado e perseguido pelo seu próprio povo? Pregando o que se prega hoje eles seriam odiados?
Havia muito, humanamente falando, o que temer. O principal requisito para o profeta era a coragem: "E tu, ó filho do homem, não os temas, nem temas as suas palavras; ainda que estejam contigo sarças e espinhos, e tu habites entre escorpiões; não temas as suas palavras, nem te assustes com os seus semblantes, ainda que são casa rebelde. Mas tu lhes dirás as minhas palavras, quer ouçam quer deixem de ouvir, pois são rebeldes" (2,7).
Deus utiliza imagens gráficas duras na admoestação ao profeta. Ele o está enviando a um lugar cercado de urzes e espinhos. Um habitat desolado e ameaçador para um ser humano.
Nesta casa de desolação, Ezequiel estaria exposto a palavras raivosas e olhares agressivos. Terá que suportar insulto, difamação e censura - coisas que facilmente intimidariam o pregador.
"Mas tu, ó filho do homem, não sejas rebelde como a casa rebelde; abre a tua boca e come o que eu te dou" (2.8).
Ele é chamado para ser diferente, embora ele seja um israelita, membro da casa rebelde, ele não deve participar da rebelião.
Deus não atribui a Ezequiel a responsabilidade de fazer o povo ouvir a Palavra de Deus. Suas responsabilidades são, primeiro, atentar para a palavra de Deus, mesmo se ninguém estiver disposta a ouvi-la, e segundo, proclamá-la com total fidelidade.
A tarefa de todos que dizem servir a Deus é a mesma. A nossa não é diferente.
terça-feira, 16 de junho de 2015
A Evolução Humana vs. A Lógica Racional
É um tanto estranho a crença da evolução
do homem, por ser esta desprovida de lógica, pois segundo consta é levado em
conta a “lei da adaptação”, onde o ser humano e os animais vão se adaptando
conforme as condições do ambiente ao seu redor e por consequência se
transformam em algo superior e mais adaptado para resistir e suportar as
condições implicadas sobre si, até nos tornamos o que somos hoje.
Porém como vemos na imagem o Proconsul que
seria o macaco é o menos evoluído, e após ele seguem-se mais quatro evoluções
até chegarmos ao Homo sapiens.
No entanto, é de se estranhar que nos dias de
hoje, após milhares de anos de evolução ainda exista o macaco(proconsul), pois
o mesmo é o menos evoluído e segundo a Lei da adaptação ele já não deveria mais
existir.
E o que diremos então das evoluções que o
precedem, deveria existir pelo menos alguns Neandertais ou Homo Erectus, pois
são mais evoluídos que o Proconsul.
Assim, então, se conclui ou esta teoria está
errada ou o Proconsul(macaco), deve anteceder o Homo Sapiens pois provou através
do tempo possuir maior habilidade de sobrevivência do que aqueles que
supostamente o precederam.
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