A confiança de Jó vacilou, mas nunca morreu. Ele se lamentou. Chorou. Protestou. Questionou. Até mesmo amaldiçoou o dia de seu nascimento. Mas agarrou-se firmemente à sua única esperança possível, sua confiança em Deus. Houve ocasiões em que Jó esteve pendurado na ponta dos dedos. Mas ele se segurou. Ele se amaldiçoou. Repreendeu sua esposa, mas nunca amaldiçoou a Deus. Jó implorou para que Deus respondesse suas perguntas. Desesperadamente ele queria saber por que tinha sido chamado para suportar tanto sofrimento.
Finalmente Deus lhe respondeu do meio do redemoinho. Mas a resposta não foi a que Jó esperava. Deus se recusou a apresentar a Jó uma explicação detalhada das suas razões para o sofrimento. O conselho secreto de Deus não foi revelado a Jó. Em última análise, a única resposta que Deus deu a Jó foi uma revelação de si mesmo. É como se Deus tivesse dito: "Jó, eu sou a sua resposta." Jó não foi chamado a confiar num plano, mas numa Pessoa, num Deus pessoal que é soberano, sábio e bom.
É como se Deus tivesse dito a Jó: Aprenda quem eu sou. Quando você me conhecer, saberá o suficiente para enfrentar qualquer coisa." Deus estava pedindo a Jó que exercitasse uma fé implícita. Uma fé implícita não é uma fé cega. É a fé com visão, uma visão iluminada pela conhecimento do caráter de Deus. Se Deus nunca nos tivesse revelado qualquer coisa a seu respeito e exigisse que confiássemos nele mesmo no escuro, então a exigência seria por uma fé cega.
Seríamos convocados a dar um salto cego de fé no terrível abismo das trevas. Mas Deus nunca exige estes salto tolos. Ele nunca nos chama para saltar nas trevas. Ao contrário, ele nos chama para abandonar as trevas e entrar na luz. É a luz da sua presença. A luz radiante da sua Pessoa, que não tem sombra de variação. Quando somos banhados com o refulgente esplendor da glória da sua pessoa, então a confiança não é cega. Quando Jó declarou: "Mesmo que ele me mate, ainda assim confiarei nele", estava nos mostrando que, embora seu conhecimento de Deus fosse limitado, mesmo assim era profundo.
Ele conhecia suficientemente o caráter de Deus para saber que ele era confiável. Ser confiável significa ser digno de confiança. Deus é digno de nossa confiança. Ele merece que confiemos nele. Quanto mais entendemos sua perfeição, mais entendemos quão confiável ele é. Esta é a razão por que a peregrinação cristã avança de fé em fé, de força em força, de graça em graça. Ironicamente, é através do sofrimento e da tribulação que este progresso se faz.
Esta é a razão pela qual Paulo pode escrever as seguintes palavras: E não somente isto, mas também nos gloriemos nas próprias tributações, sabendo que a tribulação produz perseverança; e a perseverança, esperança. Ora, a esperança não confunde, porque o amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi outorgado. Romanos 5.3-5. Aqui somos assegurados de que "a esperança não desaponta". Outras traduções falam de uma esperança com a qual não ficamos envergonhados ou embaraçados.
Esperança cega, assim como fé cega, sem dúvida nos desapontará. Esperança cega tateia inutilmente nas trevas. Tropeça em obstáculos que não são vistos. Colocar toda a esperança num único objetivo e não ter a realização deste objetivo, é realmente desapontador. Esperança cega pode ser embaraçosa. Colocamos nossa cabeça para fora apenas para nos sentirmos abandonados se nossa ousadia não der resultado. A esperança que descansa em Cristo não ficará embaraçada.
A vergonha ficará para aqueles que colocam sua esperança em outras coisas. A esperança que falha é aquela que não tem poder para vencer a morte. Se minha esperança está colocada em qualquer coisa ou qualquer pessoa menor do que aquele que tem poder sobre a morte, estou fadada a um desapontamento final. O sofrimento me conduzirá à desesperança. Qualquer dignidade (qualidade) que eu tenha se desintegrará. É a esperança em Cristo que torna possível para nós perseverar em tempos de tribulação e tristeza. Temos uma âncora para nossas almas que descansa naquele que foi antes de nós e venceu.
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